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自然源码火水未济 64  

2017-04-24 17:20:30|  分类: 五行易学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自然源码火水未济 64 - 琼海觅珠zhaoyffs555 - 金刚钻石    琼海觅珠

 

《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。

初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。

九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。《象》曰:九二贞吉,中以行正也。《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。

六三,事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。

九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。

六五,坚守正道或获吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。《象》曰:“君子之光”其晖吉也。《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。

上九,满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸;纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。《象》曰:“饮酒濡首,亦不知节也。《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。

初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。

九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。《象》曰:九二贞吉,中以行正也。《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。

六三,事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。

九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。

六五,坚守正道或获吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。《象》曰:“君子之光”其晖吉也。《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。

上九,满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸;纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。《象》曰:“饮酒濡首,亦不知节也。《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。


【卦名含义】

未济的意思与既济相对应,济是渡河,既济是渡河完成,未济就是渡河尚未完成,处于由此岸向彼岸前行的渡涉之中。值得注意的是,未济与失败有些联系,但并不等同于失败。因为有些事失败了再无成功的机会或可能,但未济仍然包含着成功或失败两种可能性,只是目前正处于过程中,结果尚未明朗,不努力失败的机率大,很努力成功的机率大。由渡河尚未完成,引申为人生的学业、事业、创业、爱情、技艺等尚在进行中,正如孙中山先生所言:“革命尚未成功,同志仍须努力。”《杂卦传》说:“未济,男之穷也。”此处是指男人的某阶段人生或某项事业已经接近尾声,应当开启新的序幕。易经将开创事业的使命赋予男人,是因为男人天性阳刚有力量,理应承担更大的责任,这与性别歧视无关。当今社会不是比体力的时代,许多女性的能量远超男性,所以对她们而言,将其改成“女之穷也”也未尝不可。

 

 

【卦象寓义】

火在水上之象。《尚书·洪范》说:“水曰润下,火曰炎上。”未济卦的上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。上卦火往上,下卦水往下,上下火水出现分离现象。一个事物割裂成两半,互不相容,多半不是好事。在既济卦是水火相济,而在未济卦就是水火不容了。火在水上不是日常生活中所见到的正常现象,比如油脂在水面上燃烧、舟船在水面上燃烧,都跟意外灾难联系在一起,这是未济卦透露出来的直观景象。

 

 

失位有应之象。既济卦是六爻皆当位、上下皆正应的完美之象;而未济卦是六爻皆不当位、但上下皆正应的卦象,有点歪打正着的意味。比如,在电影院一老人无意间坐错了位置,后来者出于对长者的尊重,不予计较,将错就错,相继错位,以至于每个人都坐错了位置,但看起来仍然是秩序井然的,没有出现不良后果。虽然因客观原因坐错了位,但人们之间心怀善意,相互理解,彼此宽容,避免了争执。这说明心灵的正应,可以弥补失位的过错。

 

 

日月交辉之象。未济卦上卦为离,离为日,代表太阳;下卦为坎,坎为月,代表月亮。未济卦呈现出日月交相辉映的自然景象,在特殊季节特定气象条件下这种天文现象是存在的。总体而言,三阴三阳,阴阳是调和的。日月交辉,阳光普照与月光如银并存,既有阳刚之光,又有柔和之明,光亮的阴阳之间也是平衡的。

 

 

内险外明之象。下卦也叫内卦、主卦,上卦也叫外卦、客卦。在六爻卦(也叫重卦、别卦)中起主导作用的是主卦,通常将其作为考察的主体,而客卦是主体所处的客观环境、外部条件,以及事物发展的表现形式或最终结果。下卦为坎,坎为沟渎、为隐伏,引申为幽暗、风险的意思。上卦为离,离为日,代表太阳,是光明的象征。这种结构表明,其事物的内部存在风险因素,但是只要认真思考、谨慎处事、不懈努力,前景仍然可以是光明的。

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