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易经要素象数理  

2017-04-17 16:49:29|  分类: 五行易学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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易经要素象数理 - 琼海觅珠zhaoyffs555 - 金刚钻石    琼海觅珠

 

文/文人小哥


易经

有不少的朋友对我们的国学易经感兴趣,但是每每翻看,总觉得无从下手。《易经》不易,真真是最难的书!

也有不少的朋友,通过自己的学习,总想找到《易经》真正的内涵。结果徒费年月,而没有任何进步,也真是可悲可叹。

还有一些朋友,索性觉得《易经》这本书根本没有什么了不起,只不过是封建社会遗留下来的糟粕,不看也罢。

这几种观点,涵盖了大部分人的情况。我们不能说他们的是与非。

诚明易学的理论认为,想学《易经》,其实只要记住这六个字,共三个要点,就算是找到方法了。


诚明易学

类象

一般来说,“象”是易经的基础。

《易经》这本书要想写成,总得有所依附,其所依附的就是类象。

我们说,乾为天,坤为地,震为雷,等等,就是这个。

人们通过不断的归纳和总结,从而把具备某些共同属性的物,用一个卦来表达。就是八卦类象。

譬如说,坤卦,其含义为顺,那么从这个含义出发,类象得到大地、母亲、腹部、牛……

这样,当你看到易经屯卦“雷雨之动满盈”,你就可以想到震为雷,坎为雨,原来这句词是这样写出来的。

我们也可以观察身边的事物,找到其内涵,从而归纳到八卦当中,来应用到生活实践当中去。这就是对文化的继承和发扬。


太极鱼

析理

一般来说,“理”是易经的根本。

《易经》这本书虽然是依附类象写成,但其写成的目的在于表达一定的道理。

比如说乾卦“飞龙在天”。固然乾卦有龙的象,圣人从“龙”这个角度系辞了,但为什么是“飞龙在天”而不是“潜龙在海”?

这就是“理”在其中矣。

我们通过分析这一爻的时和位,从而知道了他现在的处境,得出一种结论和道理。

比如乾卦“飞龙在天”,是因为其时在自强不息之时,位在君位,中而且正,所以可以“飞龙在天”。


诚明易学

观变

一般来说,“变”是易经之“几”。

这个“几”,说实在的,我不知道怎么翻译好,所以仍然用在这里,希望读者自己能够意会。

如果说,类象属于“联想”和“想象”那样的感性认识;析理属于“逻辑”“推导”那样的理性认识,那么观变就是灵感了。

观变,没有什么套路,完全是读者自己的灵感所现。

每读一次,就有不同的感受,能悟到新的东西,这就是“知几”。

这不是拜师能够学到的,只能靠学者自己了。


伏羲

易传说:仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

确实是这样,我们也许不需要知道易经作者写这本书的真正内涵,只是自己不断的类象、析理,观变,反复学习,从而让自己的感性、理性思维能力大大提高,察微知几,就可以让自己的人生趋吉避凶。


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